聖經特別之處
聖經的真確性
A. 聖經的成書
聖經是全世界銷量最高的刊物，亦是世界上許多不同民族的人的道德標準。 聖經是經過很長時間一卷一卷寫成的，內容前後一貫，主題一致，若背後沒有一位超越時空地域 ,充滿無限智慧的 “ 主編 “ , 這書可能出 版嗎 ? 究竟聖經所記是否真實？
B. 聖經作者的宣稱
“ 我當日所領受又傳給你們的, 第一, 就是基督照聖經所說, 為我們的罪死了, 而且埋葬了, 又照聖經所說, 第三 天復活了, 並且顯給磯法看, 然後顯給十二使徒看. 後來一時顯給五百多弟兄看, 其中一大半到如今還在, 卻也有已經睡了的, 以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看, 末了也顯給我看. . . “( 林前十五 3 - 8 )
“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。”（提後三16）
他們的宣告有可能是假的嗎 ?
門徒的品格証明 - 從品格及生活的見証看，他們不會是說謊作假見証的人。
他們說謊對自己毫無好處 - 當時信主者，傳福音的差不多，等如送死， 誰肯為說謊而死 ?
C. 聖經的超然性
聖經的預言吻合史實
現存的譯本是和最初的一樣
現在一頁一頁的聖經，要到400AD才出現。在這之前，聖經都抄錄在蒲紙、羊皮等物上。抄寫的人非常認真，如有一卷書要抄寫，他們會先計算該卷書的字數。抄寫時發現錯處，全卷書都要燒毀。
若要肯定現存譯本是否和最初的吻合，就要比較流傳下來的抄本記錄接近與否
抄本愈多, 而它們記錄在互相引証，下仍十分接近 , 這部文獻就愈可靠。
並可計算現存抄本距離那文獻的原稿有多久
現存抄本的寫成年距原稿愈近 , 就愈可靠。
新約聖經獨特的可靠性
抄本數量極多，多為同時代的記錄
抄本距原稿的年代極接近
準確度極
至於舊約方面，初時只有 826AD 的希伯來文抄本，但在 1947- 56 年發現的死海古卷，把抄本與原稿的成書年代拉近 了一千年以上。
D. 聖經成書年代
碳十四的化驗
碳十四(Carbon 14)化驗證明聖經古卷的年代。主出生後之古物，考據化驗結果與實際年代準確度只差十年左右而已。現存五千多聖經古卷(只新約)的年份，皆有C14之化驗為根據，並非憑空猜度。若主被釘及復活後僅三、四十年間已有多份抄本記載有關祂的事蹟; 試想想，若聖經有不符事實或誇大了的成份存在，豈會沒有任何反對者提出證據予以反駁，反而逾千上萬的目擊者在極不利之環境下仍冒死信主且傳揚祂?
死海古卷
二十世紀中葉，考古學家找到了當代最重要的考古發現，就是「死海古卷」聖經抄本。
一個阿拉伯牧童，無意中闖進耶利哥以南的一個山洞，在裡面發現很多古羊皮卷，上面寫的是希伯來文和亞蘭文。又陸續發現其他藏有古卷殘片的山洞，更多的抄本接踵而來，都是在死海周圍的山洞裡找到的。
經過專家使用兩種科學鑑定方法，仔細考證之下已有肯定的結論 ：
放射碳十四鑑定法 ： 將包裹皮卷的布條以此方法進行化 驗，證實它的年分屬於主前175年至主前225年之間。
古文字學的佐證 ： 古文字學專家根據皮卷上文字的形式 和書法作詳盡的年代比較，證實這批抄本確是主前第三世 紀至主後第一世紀中葉的作品。
古卷內容
死海抄本有一部份是聖經，另一部份分別是新約和舊約之間時代的作品。
聖經部份包括兩卷《以賽亞書》，其中一卷完好無缺。另外還有《哈巴谷書》的前兩章，以及舊約聖經其他書卷的部份抄本; 但不見《歷代志》、《以斯拉記》、《尼希米記》以及《列王記》。大量的抄本殘卷來自摩西五經和《以賽亞書》，其他如《詩篇》、《耶利米書》和《但以理書》的殘卷，更是多不勝數。
在死海西面的昆蘭(Qumran)所發現的古卷之中，以《以賽亞書》抄本最享盛名，比現有的最古老希伯來聖經抄本----“馬所拉抄本”，還早了一千年。已經被專家證實是主前125-150年的作品。在所有現存的聖經抄本和譯本之中，昆蘭古卷無疑是最古老的一批。
死海古卷的價值
死海經卷發現所造成的最大影響，乃是印證以賽亞書經卷(寫於西元前一二五年)與一千年後馬所禮人所抄寫之以賽亞書(完成於西元九一六年)在比較之下，兩者完全沒有差別。這正證明了抄經家們精確的程度， 歷時千年卻不左。
「在以賽亞書第五十三章中的166個字當中，只有十七個字是有疑問的。在這十七個字中有十個字是拼法有別，對書中意思並無影響。餘下七字中，有四字是文體的改變，其餘的三字母可併成「光」字，被加在11節中，但對全文意義亦無大影響。」